1、

阅读下文，完成小题。

文房展前言

蒋远桥

①到博物馆，我们会看到各式各样的以艺术门类为基本单位的展馆，如陶瓷管、铜器管、雕塑馆、玉器馆等，各个展馆内则陈列着许多单个的“典型器物”，这些器物当然远比照片影像更为真实，但我觉得，这些按门类、按年代或者按质地、按用途陈列的“实物”，还并非“真实”：无数从古代生活中移出然后转入博物馆的瓷器、铜器、雕塑、玉器，都被剥夺了原来所处环境的千丝万缕的联系，在博物馆里，它们仅用来增加我们专门艺术门类的某些知识。而那些被忽略的原始环境，也应该是甚至更应该是作为器物“真实”的一部分。

②为了理解的连贯，我们可以先从影像说起。

③从柏拉图时代开始，仿佛这一概念就已经在哲学、艺术、文学各领域占据了重要地位。随着机械复制的繁荣，尤其是电子世界的产生，人类现今更无可救赎地停留在柏拉图的洞穴里。身边的影像越来越繁多，影像的内容越来越齐备，生活、研究、批判越来越受到影像的帮助的同时离不开影像。

④人们十分愿意相信照片即真实。但是其实我们稍加分析即能知道，即使从未被制作的影像如照片，也远非真实。一位摄影师在拍摄任何一副作品时，往往要同时或者严格地说是连续拍摄数十张，然后从中选择出自认为满意的一副，比如这张照片具有令摄影者满意的表情、光线、角度、结构，而未表现或者未恰当地表现这些东西的照片即被认为是“非真”的。

⑤比如，当我进入敦煌第130窟，通高26米的弥勒佛高耸在眼前，在佛像前面感觉到的只有无能为力和相形之下的渺小：佛低垂双目，似乎在看着我，使我觉得自己似乎将要失去固有的信仰。而面对照片时，我们可以冷静地发掘、细致地思考，一些直面26米大佛本身时无法进行的思考或感受，都变得轻松自然。大佛照片取消了大佛的高度带给参观者的压力、震撼。

⑥基本上每个敦煌石窟都是建筑、绘画、雕塑、书法共同配置的综合体，它还具有礼仪、宗教意义，若非电灯的发明，在数百年前的采光条件下，壁画尤其是顶上的藻井图案基本无法让人看见。况且，部分洞窟作为庄严、肃穆的宗教礼仪场所，本来是藏而不使人见的。若非处于真实的石窟空间里，我们也就失去了古代僧侣在缥缈、昏暗的洞室中的宗教情怀？

⑦影像是这样，其实，被布置成碎片的实物也是这样。面对一件件摆在我们面前分门别类的实物，我们无法真正走进古代文人的生活。

⑧走进建筑、绘画、雕塑、书法等等共同配置的古代文人的生活空间，我们 能真正走进古代文人的生活。这个空间，应该让我们感受它，接受它，接近它，走进它、而不是提供影像，也不是提供碎片，让我们欣赏它，分析它，获得了认识，然后离开它。这个空间应该有实和虚也即物质和精神两层。实的层面，从竹树翳深庭户虚寂，到惠风和畅窗明几净，到书桌禅椅，朴素柔美，到纸墨相发笔砚精良，到缩龙成寸，山林古木助案头清气。虚的层面，当然就是这些内容营造出来的氛围，还有面对这些文人生活的物件时，打磨家具时，写字刻印时，伺候盆景时，制作文玩时，具有的礼仪、宗教意义，这和敦煌石窟何其相似。

⑨当然，精神层面的空间也必然与处在这个空间内的人相关。明代高启说：静也系于人，不系于居，人能静则无适而不静。高启强调了人的重要性。我总觉得，这两层是从来不能分开的。人很重要，居也很重要；依于仁很重要，游于艺也很重要。质很重要，文也很重要：这样，我们才能成为文质彬彬的君子。

（注）①文房展：文房，“笔、墨、纸、砚”文房四宝的简称，泛指文人书斋文化中的器物。展：展览。

【1】第③节加点词“柏拉图的洞穴”在文中的含义是__________________________。

【2】联系第④⑤段的内容，分析第①段“展馆内的器物比照片更为真实”的原因。

【3】填入第⑧段空缺处合适的词语是（   ）

A.如果  就 B.只有  才 C.只要  就 D.除非  才

【4】对第①段“原始环境”的理解最准确的一项是（   ）

A.指石窟中缥缈昏暗的洞室环境。

B.指建筑绘画等共同配置的环境。

C.指含礼仪宗教意义的空间环境。

D.指原生的环境氛围与精神文化。

【5】请简析第⑧段画线句的语言特点。

2、

阅读下文，完成小题。

秋水（节选）

庄子

北海若曰：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。尔出于崖涘，观于大海，乃知尔丑。尔将可与语大理矣。天下之水，莫大于海，万川归之，不知何时止而不盈；尾闾泄之，不知何时已而不虚。春秋不变，水旱不知。此其过江河之流，不可为量数。而吾未尝以此自多者，自以比形于天地，而受气于阴阳，吾在于天地之间，犹小石小木之在大山也；方存乎见少，又奚以自多？计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎？计中国之在海内，不似稊米之在太仓乎？号物之数谓之万，人处一焉；人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉。此其比万物也，不似豪末之在于马体乎？五帝之所连，三王之所争，仁人之所忧，任士之所劳，尽此矣。伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博，此其自多也，不似尔向之自多于水乎？”

【1】解释下列加点的词语。

（1）笃于时也   （2）此其过江河之流

（3）计四海之在天地之间也   （4）人卒九州，谷食之所生

【2】下列各组句子中，加点字的意义和用法相同的一项是（   ）

A.①井蛙不可以语于海者 ②余与四人拥火以入

B.①万川归之，不知何时止而不盈 ②哀吾生之须臾

C.①而吾未尝以此自多者 ②浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止

D.①不似尔向之自多于水乎 ②于是余有叹焉

【3】下列句子的句式特点与例句相同的一项是（   ）

例句：以为莫己若

A.申之以孝悌之义 B.然而不王者，未之有也

C.吾妻之美我者，私我也 D.蚓无爪牙之利，筋骨之强

【4】将下列划线的句子译成现代汉语。

（1）尔出于崖涘，观于大海，乃知尔丑。

（2）方存乎见少，又奚以自多？

【5】从这篇短文中，你认识到了什么道理？（用自己的话回答）

3、

名句默写（任选6空）

（1）此中有真意，______________。（陶渊明《饮酒》）

（2）总为浮云能蔽日，______________。（李白《登金陵凤凰台》）

（3）______________，七叶珥汉貂。（左思《咏史》）

（4）______________，铁马秋风大散关。（陆游《书愤》）

（5）长安回望绣成堆，______________。（杜牧《过华清宫》）

（6）子在川上曰：“逝者如斯夫，_________。”（《论语》）

（7）______________,云归而岩穴暝。（《醉翁亭记》）

（8）安得广厦千万间，______________。（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）

4、

阅读下面诗歌，完成后面题。

浔阳春．春去

一从泽畔为迁客，两度江头送暮春。

白发更添今日鬓，青衫不改去年身。

百川未有回流水，一老终无却少人。

四十六时三月尽，送春争得不殷勤。

【1】诗中的“迁客”即本诗作者___________。

【2】对本诗分析不正确的一项是（ ）

A. 首联从地点、时间上照应标题并奠定基调。

B. 颔联的副词强化了作者的形象与身份特征。

C. 颈联运用对比，突出人老不同于自然规律。

D. 本首七言律诗除尾联外，前三联均为对仗。

【3】本诗用语“词浅而意深”，从这一角度赏析尾联。

5、

（题文）根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。

宁静淡泊是一种人生境界，有些人以此为借口，最终有可能就成了平庸的废物。